نشأت يافته از ارادهء الهى و فوق قدرت بشرى است ، و همگى گفتند : ما به پروردگار هارون و موسى ايمان آورديم . « 1 » استعمال كلمهء « القى » به جاى فَسَجَدوا اشاره به اين است كه تجلّى عظمت خداوند آن‌چنان آنها را مرعوب نمود كه گويى بدون اراده و اختيار به صورت درافتادند . قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِى عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى يعنى : فرعون گفت : آيا پيش از آن كه شما را اجازه دهم به وى گرويديد ؟ ! حتماً او بزرگ و استاد شماست كه جادوگرى را به شما آموخته است . سوگند باد كه دست‌ها و پاهاى شما را به نحو خلاف ( يكى از راست و يكى از چپ ) خواهم بريد ، و سوگند باد كه شما را بر تنه‌هاى مرتفع درختان خرما خواهم آويخت كه در منظر همه قرار گيريد ، و بىترديد ، زود باشد كه بدانيد كدام يك از ما عذابش سخت‌تر و پايدارتر است ، يعنى من و موسى يا من و خداى موسى . قَالُوا لَن نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِى فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا « 72 » إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى « 73 » لغت و اعراب : آثره على غيره : او را بر ديگران برگزيد و اختيار كرد . قضاء : حكم قطعى دربارهء چيزى . هذه الحياة يعنى فى هذه الحياة .

--> ( 1 ) . مقدم داشتن نام هارون بر موسى به خاطر حفظ فاصلهء آيات است كه بر يك وزن باشد .